Приветствую Вас Гость | RSS
Вторник
07.05.2024, 19:08
Fauna-Live
Главная Есть ли права у животных? - Форум Регистрация Вход
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 1 из 1
  • 1
Модератор форума: Angelka  
Форум » Животные » Животные, нуждающиеся в помощи » Есть ли права у животных?
Есть ли права у животных?
Принцесск@Дата: Воскресенье, 09.09.2007, 10:21 | Сообщение # 1
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 104
Статус: Offline
Есть ли права у животных?

Почему мы должны дать права животным?

Животные заботятся друг о друге сами, не имея при этом ничего общего
с понятием право. Понятие право было изобретено человеком и никакими другими существами не используется. Почему же тогда мы говорим о правах животных? Ответ прост: права животных нужны для установления предела человеческим границам. Если мы не установим предел человеческим границам в обращение с животными, то мы не сможем при нарушение этих границ привлекать к юридической ответственности.

Животные являются весьма ранимыми существами в сравнение с обладающими большей чем они властью людьми. Люди, нарушающие интересы животных, должны быть привлечены к судебной ответственности чтобы ответить за содеяное.
Различные способы выражения любви к животным.
Люди весьма по-разному обращаются с животными:

Некоторые люди, любящие животных, держат их в качестве домашних животных
Некоторые люди, которые любят животных, считают их вкусной пищей.
Некоторые люди, любящие животных, приходят от животных в сексуальное возбуждение.
Некоторые люди, которые любят животных, дают им свободу.
Аспекты.

Различные способы выражения любви к животным.
На какой основе должны быть признаны права животных?
Некоторые пункты выпадают из юридической основы прав животных.
Есть ли исходная точка, которая подходит.
Может ли право на свободу рассматриваться как основной закон, если некоторые её переступают, нарушают.
Не протеворечит ли по сути дела владение животными правам на свободу.
Выступление за права животных должно быть в финансовом плане привлекательным.
Животные имеют такие же права на качество.
Должны ли все формы несправндливого обращения с животными быть запрещены?
Сострадание

Как мы должны обращаться с животными и какие права мы за ними признаем относится к области этике. Альберт Швейтзер говорил уже о том, что корни этики должны быть заложены в сострадание. Без сострадания право не оправдает себя в действие. Как эти два понятия связаны между собой изложено в статье.

Понятие права животного может быть интерпретировано совершенно по разному. Некоторые хотели бы сохранить за собой право на умерщвление животных в целях потребления или для спорта. Некоторые хотят отказать себе в праве нечаянно убить даже самое маленькое животное.

Основные права имеют безусловную силу. Поэтому очень важно их тщательно сформулировать. При этом не имеет значения является ли формулировка позитивной или негативной.

Основа.

На каком основание должны быть признаны права за животными?

Желательно было бы ответ на этот вопрос услышать от самих животных, но, к сожалению, с их стороны вразумительного ответа не ожидается. Они могут лишь косвенно выражать свой протест против плохого обращения. И поэтому ответ на этот вопрос должен быть дан самими людьми и для людей.

Пункты принимаемые за основу прав животных являются следующими: внутреннее достоинство, благополучие, уважение, свобода, естественное поведение, равенство, сострадание и.т.д. Многие из этих пунктов кажутся вполне приемлемыми, но при дальнейшем рассмотрение, особенно что касается практической стороны, менее реальными. Ниже мы рассмотрим приемлемость каждого отдельно взятого пункта.

Чтоб уяснить приемлемость мы должны чётко сформулировать исходные пункты, составляющие основу прав животных.

Применяемые исходные пункты:

Права животных должны получить такую формулировку, которая могла бы быть использована практически и юридически.
Права животных распрастраняются на всех животных: на диких, на скот, на домашних животных, на млекопитающихся, а также и на насекомых.
Животные настолько различны между собой, что нужно считаться с их специфической природой.
Права животных распространяются на людей и должны иметь возможность быть призваными людьми на помощь. Животные не могут соблюдать обязательств.
Смерть занимает особое положение среди прав животных. Убой, законая охота специалистами и профессиональными рыболовами должны быть так организованы, чтоб смерть животного была быстрой и безболезненной и не бесполезной (например нежелательный дополнительный улов или добыча). Это распространяется также на вредоносных беспозвоночных животных, с которыми возможно бороться только лишь посредством их уничтожения.
Право на сорт стоит выше права на индивидум (если животному или растению грозит исчезновение, вымирание, то людям запрещено нарушать жизнь этого вида). Также вид животных (например свиньи или лосось) имеет право не быть разводимым или быть пойманным в неумеренном колличестве в целях экспорта, при которых добыча или улов происходят в основном далеко не самыми допустимыми по отношению к животным методами и не соответствуют, не имеет направленности на удовлетворение жизненных потребностей.
Существующий или действующий закон благосостояния и здравохранения животных включает в себя моральное уклонение при оценки производительности ферм. Это заключается в признание внутренней ценности животного, так называемого нет, только если принципа. В этом случае должны быть заданы следующие вопросы при использование животных: 1) насколько важна преследуемая цель. 2) есть ли другая альтернатива 3) насколько серьёзно подрывается здоровье животных.

Некоторые из пунктов выпадают из юридической основа защиты животных.

Пункты.

Если начать с исходного пункта, то уже отпадёт несколько понятий: в первую очередь уважение. Это широко используемое понятие. В данном случае невозможно дать однозначной формулировки в связи с защитой животных. Нет никакого вреда в использование данного понятия в этой связи, но с другой стороны, этот концепт не может быть использован при юридической оценки поведения человека по отношению к животным. /Госпожа, мы вызываем вас в суд по поводу вышего неуважительного отношения к вашей болонке. или же Фермер, вы должны достойно обращаться с вашими курами/

Проявлять уважение значит соблюдать (не переходить) определённые границы (место и свобода), например не осуждать и не порицать никого.

В принципе путём социального контроля вполне возможно указывать на недостаточно уважительное отношение к животным (например жестокие игры с живыми животными или же при переходе допустимых границ в обращение с животными в различных развлекательных шоу (трюки с цирковыми животными).

Косвенность и расплывчатость этого понятия связано с понятием тактичность. Но при указание одних людей другим на их ошибки в связи с правами животных, оба понятия непригодны и юридически не приемлемы.

Вы не можите привить человеку вкус или облагородить его. Хотя вы можите обратиться к ним.

По такого рода причинам, понятие внутренние (духовные) ценности не приемлемы в качестве юридической основы защиты животных. В лучшем случае это понятие может быть применено в случае с редкими видами животных в смысле: Эта часть природы должна быть защищена, т.к. здесь есть вид животных, который нигде больше не встречается. Во всех остальных случаях это понятие не имеет веса. Ни одного фермера невозможно заставить лучше заботиться о своих свиньях руководствуясь призывом, что животное духовно заслуживает хорошего ухода. Фермер заботиться о своих свиньях ровно на столько, насколько он экономически вэтом заинтересован.

Если посмотреть на второй пункт, то опять возникает опасность того, что для каждого вида животных должны быть созданы свои правила. К животным относятся как дождевые черви, так и слоны; рыбы и насекомые. Формулировка прав животных должны заключать в себе своего рода общность, где могут быть сформулированы основные грани требований для животных всех видов.

Примером различных разработок таких общих требований могут послужить следующие:

Наличие подходящей пищи для животного: мясо (добыча) или растительная пища
Одиночное существование или в группе.
Представлять угрозу здоровью человека или же общественной безопасности
Размер и природа естественной среды обитания.
Закон о животных должен включать в себя то, что животное, в зависимости от своего вида, должно иметь возможность сохранять и выражать специфические для данного вида формы поведения. А также и в случае вредоносности когда их свобода ограничена.

Животные, которые никогда не заходят в воду не смогут привыкнуть к среде, в которой есть место для плаванья. Место обитания китов не может быть ограничено размером бассейна. Волков не допускают к местам где есть шанс войти в контакт с людьми и скотом. Домашний скот требует за собой ухода, диких же животных наоборот нельзя подкармливать. Как экологическое загрязнение и разложение так и поддельная фауна и защита методом истребления хищников или же изобретения специальных болезней должно быть предотвращено.

Если же посмотеть на положение дел со стороны благополучия животных, их интеллекта, чувств и инстинктов и т.д., тогда мы должны прийти к выводу что на эти пункты практически невозможно опираться. В этом случае нужно будет ответить на такие вопросы, как есть ли чувства у рыб или же скучают ли свиньи или другие домашние животные? Такого рода вопросы невозможно проконтролировать на 100% и поэтому они не могут составлять базу, на которой можно было бы основывать права животных. И наоборот, эти пункты применимы если мы должны права животных реализовывать на практике или же с точки зрения принципов предосторожности, т.е. если мы максимально пытаемся избежать нарушений такого рода.

О приведение в жизнь будет сказано далее, после того, как исходные пункты прав животных будут сформулированы.

Наказуемость за истязание животных путём приченения им боли, предусмотрено законом o благосостояние. Но не пассивное причинение мучений путём, например, ограничения их свободы передвижения. Эта сторона нарушений благосостояния животных не предусмотрена законом. Нанесение вреда благосостоянию животных связано с нарушением прав животных, но у животных есть также и основные права в случае когда действия людей по отношению к благосостоянию животных неотчётливы. По этому поводу мы должны уступить философу Джереми Бенхаму (1748-1832), для которого главный вопрос состоит в том, может ли животное страдать? Способность страдать даёт животному право на равные с человеком снихождения, но ещё не права животным.

Вкратце изложим рассмотренные пункты в схеме. В клетках схемы показано как различные понятия должны быть взаимосвязаны. Исходным пунктом является то, что животные имеют права и что целью признания за животными этих прав является гарантия определённых условий их благополучия.

Пример, как нужно понимать данную схему: эмоции имеют отношение к благополучию животных, но не относятся к правам животных.


Не имеют отношение к благосостоянию
Имеют отношение к благосостоянию

Не имеет ничего общего с правами животных
Внутренняя ценность, ласковость, съедобность, любовь животных, красота, развитие, инстинкты, память, защита природы.
Эмоции животных, Ощущение боли,тоска

Имеет отношение к правам животных
Уважение, равенство, интересы
Свобода, естественное поведение





<a href="http://mywishlist.ru/greetinger/172448"><img src="http://mywishlist.ru/widget/greetinger/image/250x360/172448.gif" border="0"></a><br><a href="http://mywishlist.ru/greetinger">Получи свой Поздравлятор</a>
 
Принцесск@Дата: Воскресенье, 09.09.2007, 10:22 | Сообщение # 2
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 104
Статус: Offline
Поразительно прийти к заключению, что пункты, которые не имеют ничего общего с благосостоянием, являются именно пунктами различия животных и людей и пунктами, которые связаны с благосостоянием людей и животных почти наравне. В числе основных аспектов благополучия нет принципиальных различий между человеком и животным и это должно найти своё выражение через признание человеком прав животных на свободу.

Возможно ли такая юридическая исходная точка, которая оправдывала бы себя на практике.

Возможно за исходный пункт может быть принято тоже понятие, что и в правах человека, а именно право на свободу.

Свобода парадоксальный концепт. Это означает, что необходимо сформулировать границы свободы, начало и конец, иначе это понятие нереально. Для применения понятия свобода на практике мы должны описать всё то, что является несвободой: всё, что делает свободу животного невозможным, нарушает их права.

В установление границ, как для людей, так и для жвотных, состоит вся сила этого концепта. Мы можем раздумывать о моральных границах свободы животных, но также не забывать и о физических границах (например решётки)

Основным преимуществом свободы является то, что в рамки это понятия входит ряд обязанностей, о которых мы должны позаботиться. При соблюдение этого закона, животные смогут интерпретировать свою свободу на собственное усмотрение и в зависимости от своей природы. То, каким образом они существуют на свободе, не может быть принято за основу прав животных.

Для диких животных достаточно того, чтобы человек не нарушал естественного балланса их существования в природе. Для домашних животных и скота, важно о них заботиться так, чтоб они имели возможность как можно больше следовать своему естественному поведению.

Право на свободу включает в себя так же право на физическую неприкосновенность: никаких неестественных вмешательств, таких как, например, подрезание когтей, кастрация поросят, генетические манипуляции (селекция допустима) или же экстремальные вмешательства (кесарево сечение без особой надобности).

Границы, которые могут быть установлены не нарушая в целом прав животных на свободу, следующие:

стерилизация и кастрация домашних животных; отдельное содержание животных (скот) мужского и женского пола, в целях ограничения рождаемости.
ограждение пастбищ от трасс.
Эвтаназия и аборты в ситуациях анологичным ситуациям с людьми (невозможность выражать, осозновать себя более, нестерпимые страдания).
Установление границ каждого отдельного вида животных, должно быть предметом исследований науки о животных. Главное, что основой нашего отношения к животным является понятие свобода, что даёт нам возможность уважительно относиться к животным.

Возможные компромиссы

Важным преимуществом концепта свобода является его пригодность также и в отношении людей, которые не согласны с некоторыми наиболее изначальными последствиями. Например, кто-то считает, что держать животных дома нельзя, это нарушает их право на свободу. Возможно провести бесседу с человеком, у которого есть домашние животные, сформулировать условия, которым должен следовать хозяин животного. Заключение компромисса делает понятие свободы не непригодным, а наоборот усиливает его.

Другое важное преимущество этого понятия его контролируемость. Если установлено какие именно обстоятельства нарушают свободу животного, то в долю секунды можно установить это нарушение, в то время как в случае с остальными пунктами нарушение можно установить только лишь путём длительного наблюдения.

Может ли право на свободу рассматриваться как основной закон, если некоторые её переступают, нарушают.

Возможны два варианта интерпретации.

законное нарушение, которое допускается под строгими условиями.
законом недопустимые нарушение.
Содержание домашних животных и в некоторой степени их использование и убой скота кажутся не последовательными с точки зрения выше указанных прав животных. Также и для животных, предназначенных для убоя, могут быть выдвинуты требования о том, что их существование до убоя должно максимально позволять им вести естественный образ жизни.

Зарезанные животные или же пойманные рыбы имеет также право на быструю и безболезненную смерть. Также и в случае, когда человек ограничивает свободу животного, он должен при этом сделать так, чтобы животное имело возможность следовать своему естественному поведению.

Подобное объяснение увеличивает шанс на широкое общественное восприятие и является понятным обращением к людям.

Провести право на свободу в качестве исходного пункта и воплощение его в жизнь, дело будущего.

Не протеворечит ли владение животными правам на свободу?

Совсем другим способом проявления защиты прав животных является забота о том, чтобы всячески уменьшить шансы на злоупотребление животными. Путём принятия в законе пункта о том, что человек не может владеть животным так, как он обладает, допустим, какой-нибудь вещью. Если человек злоупотребляет животным, то он лишается всех прав на владение животным. Без права на возмещение ущерба, т.е без права на владение другим животным. Этот способ обращения с животными напоминает в определённой степени опёку за детьми: человек в праве принимать все решения за животное, не выходя при этом за рамки дозволенного.

Права должны быть контролируемы и соблюдаемы.

Владение

Власти должны иметь инстанции, которые могут предварительно вмешаться в случае недостаточной заботы о благосостояние животных, которые в свою очередь тоже подлежат котролю. Правила основываются на праве животного на свободу проявления своего естественного (специфического для данного вида) поведения. Эти правила можно сформулировать следующим образом:

Телят нельзя отрывать от матери если они старше или моложе чем х дней.
Телят нельзя размещать по одиночке (изоляция)
Коровы могут давать максимально х литров молока в год.
При разведение животных с коммерческой целью животное не должно рожать более чем х раз в год и молодые животные должны во время быть приучены к общению с людьми.
Индюшки не должны превышать определённого веса.
Цыплята должны иметь минимально х квадратных сантиметров площади на каждого.
Свиней нужно селить вместе, с большой плотностью на маленькой территории и с выходом наружу.
Корм для скота должен быть произведён наиболее экологически чистым путём.
Запрет на ввывоз и ввоз (экспорт и импорт) живого убойного скота.
Если фермер не следует вышеназванным предписаниям, тогда он должен (с случае сомнений) сначало выплатить денежный штраф, а затем обязан в течение определённого времени внести требуемые изменения. Если он не выполнит этого, то следует конфискация без права на возмещение ущерба. Затем власти продают животных другому владельцу или же животные идут на убой. Таким образом конроль не требует особых затрат и в достаточной степени служит интересам животных. Должно быть понятно что расчитывается на предупредительные меры, и что такого сорта вмешательства (убой) не могут составлять основы и должны рассматриваться в качестве запасного метода. Также усыпление животных, которым не найдено новое место, нужно всячески избегать.

Все животные имеют такие же права на качество.

Качество

Нельзя относиться к животным, как к существам второго сорта. Нельзя, например, бросать за ограждение животным заплесневевший хлеб (или затвердевшую пищу) в места где животное также и опорожняется. Подвержение здоровья животного риску является незаслуженным (несправедливым) ограничения свободы животных. Тоже самое распространяется и на качество оказания помощи. Не существует, к примеру, закона о контроле руководства и организации скорой помощи для животных и предъявляния определённых требований волонтёрам, оказывающим помощь животным, за исключением приютов для бездомных животных. В приюты может быть помещено лишь определённое колличество животных. Следствием этого является то, что человек нашедший животное вынужден сам о нём позоботиться или же животных отдают людям с хорошими намериньями. Это касается в частности животных, которые слишком обычны для поселения в приюте (галки, вороны, чайки и кролики). О введение ответственности в природе ничего неизвестно, всё это является своего рода отсрочкой в исполнение приговора.

Следствием этого является и то, что аматёры и нуждающиеся в помощи люди под предлогом терапии вмешиваются в содержание и уход за больными животными. Они не могут оказывать внимания животным, т.к. сами нуждаются в нём. Они всем этим уменьшают шанс животного на выздоровление.

Местом обитания животных выпущеных на свободу, являются чаще всего места, которые человек не хочет использовать сам. Биологическая разновидность растений в природе идёт на убыль в связи с загрязнением окружающей среды и переудобряемостью. Места обитания (так же и неограниченные пастбища) часто подходят только животным, которые менее требовательны к сфере своего существования.

Меры предосторожности, например, применяемые в дорожном движение, должны также распространятся на животных с целью избежать жертв. Примером могут служить тунели, путепроводы (виадуки), живые изгороди и т.д. Нельзя принять за мотовировку выссказывание типа это всего лишь животное пренебрегая животными.

Выступление за права животных должно быть в финансовом плане привлекательным.

Вознаграждение

В нашем обществе ответсовенное поведение по отношению к животным мало поощримо. Ответственное поведение это добровольная попытка предупредить или разрешить проблему животного, если это возможно, когда человек при этом идёт на определённый риск. Другими словами: в нашем обществе очень легко сбить нас с толку неожиданными трудностями. Или: слишком легко и просто можно уклониться от ответственности.

Речь идёт, к примеру, о добровольном отказе от био-индустрии (мясо). Или же в случае, например, с животноводами должно иметь место поощрение при поддержание и выведение ограниченного числа потомства.

Люди, которые следуют дружелюбному методу работы с животными должны финансово поощряться, а не наоборот - терпеть убытки. Это должно поощряться как при налогооблажение, так и ответственными за экологию организациями и рассматриваться как стимуляция к позитивным действиям.

Сыграет положительную роль, если животные и животные продукты не будут идти на импорт и экспорт и животноводство на экологически чистой основе ограничиться национальным маркетом. Тогда исчезнет проблема соблазна животноводов на переработку.

Должны ли все формы несправедливого обращения с животными быть запрещены?

Запрет

Логичен запрет на жестокое обращение и нанесение увечья, как физического, так и психического: укорачивание (хвоста), обезображивание, выращивание чудовищ, как при помощи специальных методов так и генетических манипуляций, пренебрежительное, жестокое обращение при перевозке животных, вивисекция, разведение кусачих собак, некоторые формы дрессировки (танцующие медведи), зверство, жестокие игры с животными, неоправданное подвержение риску для жизни (военные животные).

Био-индустрия и охота как развлечение.

Немало нашлось бы людей, которые согласились бы на запрет био-индустрии, где животные всю свою жизнь проводят в несправедливой свободе. Так же и охоту-развлечение к счастью мало кто из людей ценит. Несправведливость заключается в том, что лишь короткий промежуток времени животные проводят на свободе и об их благосостояние заботятся очень короткий промежуток времени.

Убой или увеселительная охота являются таким примером, а также и различные развлекательные шоу. Законое ограничение методом быстрого и безболезненого умерщвления в рыбной ловли и в убое тоже не возымело бы больших проблем. Если человек хочет питаться мясом, то он должен умерщвлять животных наиболее эффективными и быстрыми методами.

Но как же тогда обстоит дело со спортивной ловлей рыбы и с голубинным спортом? Такое вторжение в жизнь животного с развлекательной целью находится в противоречие с правом на свободу. Нужно ли запретить такого рода развлечения или же, в данном случае, пройдёт политика смирения? В противовес охоте, где центральным является смерть животного, в спортивной ловле цель ограничивается лишь ловлей рыбы, которая затем отпускается на свободу. И всё же ловля рыбы на крючок или сетью нарушает физическую целостность рыбы, пусть даже на короткий промежуток времени.

Также и голубинный спорт направлен не на причинение ущерба животному, а лишь на ограничение свободы животного на короткий период времени.

Скорее всего в этих случаях пройдёт политика вынужденного смирения (при определённыз оговорках) с этими фактами, чем запрет. В случае с ловлей рыбы на удочку возможны следующие размышления:

Не отпускать рыбу обратно в воду (помимо этого создание неестественной фауны)
Запретить ловлю несовершенолетним (без наблюдения взрослых)
В случае с голубинным спортом:

принимать во внимание максимально дозволенное расстояние, время, чатоту отлучения от дома.
Ограничение игровой площади для участников.
Помимо этого можно проводить в общеобразовательных школах работу над формирование определённого образа мышления в обхождение с животными:

животные имеют право на свободу.
не заводите уже кем-то воспитанное животное.
не заводите экзотические животные.
Не нужно заводить животных, которые будут содержаться в аквариуме, террариуме или в клетке.
Не нужно заводить маленьких животных если в доме есть малыши.
Хобби не должно быть связано с нанесением ущерба благосостоянию животных.
В заключение нужно добавить и то, что существуют так же и формы так называемого нежелательного отпускания животных на волю. Имеется ввиду освобождение животных в места, где они не смогут существовать без вмешательства и помощи человека. Это распространяется, в той или иной степени, на естественную, обособленную людьми местность, где поселяют животных таких как, например, муфлоны (дикие горные овцы). На практике доказано, что эти животные не могут сами выжить в экстремальных погодных условиях или же при долго длящихся болезнях. При поселение их в определённые местности человек несёт за них ответственность.

Также при содержание экзотических животных в зоопарках, в случае когда невозможно избежать их исчезновения несмотря на то, что делается всё возможное для сохранения естественной ситуации, нежелательно отпускать их на волю.



<a href="http://mywishlist.ru/greetinger/172448"><img src="http://mywishlist.ru/widget/greetinger/image/250x360/172448.gif" border="0"></a><br><a href="http://mywishlist.ru/greetinger">Получи свой Поздравлятор</a>
 
Форум » Животные » Животные, нуждающиеся в помощи » Есть ли права у животных?
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:

Copyright MyCorp © 2024
Хостинг от uCoz